إيمانويل كانط ...فيلسوف عصر التنوير

إيمانويل كانت هو فيلسوف ألماني من القرن الثامن عشر عاش كل حياته في مدينة كونيجسبرج عاصمة مملكة بروسيا وقد تأسست هذه المدينة عام 1255م وإستمرت تابعة للإمبراطورية الألمانية وحتي وصول الزعيم الألماني النازي السابق أدولف هتلر إلي الحكم ثم سقوطها في يد الجيش السوفيتي عام 1945م وفي العام التالي 1946م قامت الحكومة السوفيتية بتغيير تسمية كونيجسبرج إلى كالينينجراد وذلك بعد قيام الجيش السوفيتي بتدمير كل البنية التحتية بها وتهجير غالبية السكان الألمان منها ثم إزالتها بشكل نهائي ثم إعادة بنائها من جديد وكان إيمانويل كانت آخر الفلاسفة المؤثرين في الثقافة الأوروبية الحديثة وأحد أهم الفلاسفة الذين كتبوا في نظرية المعرفة الكلاسيكية كما كان إيمانويل كانت أيضا آخر فلاسفة عصر التنوير الذي بدأ بالمفكرين والفلاسفة البريطانيين جون لوك وجورج بيركلي وديفيد هيوم وهي الحركة السياسية والإجتماعية والثقافية والفلسفية الواسعة والتي تطورت بشكل ملحوظ خلال القرن الثامن عشر الميلادى في قارة أوروبا ونشأت في البداية في إنجلترا ثم إمتدت إلي فرنسا وإزدادت تطورا حيث تحول مفهوم التنوير ليشمل بشكل عام أي شكل من أشكال الفكر الذي يزيد تنوير العقول من الظلام والجهل والخرافة مستفيدا من نقد العقل ومساهمة العلم وفي هذا الإطار قام إيمانويل كانت بطرح منظور جديد في الفلسفة أثر ولا زال يؤثر في الفلسفة الأوروبية حتى الآن أي أن تاثيره إمتد منذ القرن الثامن عشر الميلادى حتى القرن الحادي والعشرين وقد قام في حياته بنشر أعمال هامة وأساسية عن نظرية المعرفة وأعمال أخرى متعلقة بالدين وأخرى عن القانون والتاريخ وكانت أكثر أعماله شهرة كتابه نقد العقل المجرد الذي نشره عام 1781م وهو على مشارف الستين من عمره ويبحث كانت في هذا الكتاب ويستقصي محدوديات وبنية العقل البشري ذاته كما قام في كتابه هذا بالهجوم على الميتافيزيقا التقليدية والتي تعني الأشياء التي لا تخضع لـقوانين الطبيعة أو يمكن التعبير عنها مجازيا بأنها الأشياء التي تتجاوز حدود الطبيعة أو تكون غيبية كما هاجم أيضا في هذا الكتاب نظرية المعرفة الكلاسيكية بمعني دراسة طبيعة المعرفة والمقصود بها الإدراك والوعي وفهم الحقائق عن طريق العقل المجرد أو بطريقة إكتساب المعلومات بإجراء تجربة وتفسير نتائج التجربة أو تفسير خبر أو من خلال التأمل في طبيعة الأشياء وتأمل النفس أو من خلال الإطلاع على تجارب الآخرين وقراءة إستنتاجاتهم وهي مرتبطة بالبديهة والبحث لإكتشاف المجهول وتطوير الذات وتطوير التقنيات وكان هذا الكتاب بحق أجمل وأبدع مساهماته في هذا المجال بالتحديد ثم نشر أعمالا رئيسية أخرى في شيخوخته منها كتابه نقد العقل العملي الذي بحث فيه جانب الأخلاق والضمير الإنساني وكتابه نقد الحكم الذي إستقصى فيه فلسفة الجمال والغائية وهي قسم من الميتافيزيقا يقوم على مبدأ إرتباط العالم بعضه ببعض إرتباط العلة بالغاية ويقابلها العدمية .