انطولوجيا الشعر الافغاني الحديث

صدر حديثًا عن "دار المدى" العراقية كتاب "أنطولوجيا الشعر الأفغاني الحديث"، الذي أعدته وترجمته الشاعرة العراقية مريم العطار، ليصبح الكتاب الرابع في رصيدها على صعيد الترجمة والإعداد حيث قامت في السنوات الماضية بترجمة كتاب "أنطولوجيا الشعر الفارسي الحديث" 2016، و"الأعمال الشعرية الكاملة للشاعرة الإيرانية المعاصرة فروغ فرخزاد" 2017، ورواية "مرة أخرى.. المدينة التي أحب" 2021 للروائي الإيراني نادر ابراهيمي.ما قاد العطار لترجمة هذه النصوص من الشعر الأفغاني، وهو الأول من نوعه في مسيرتها الإبداعية في عالم الترجمة هو: التشابه. وفي هذا الصدد تقول لـ"ألترا صوت": "شعرت أن ثمّة تشابهًا كبيرًا بيني وبين هذا النوع من الشعر؛ الشعر القادم من مناطق مظلمة وباردة لا يصلها الضوء، شعر يأتي من الهامش والفقر والحروب، شعر محوره في الأساس الإنسان، الإنسان الذي رغم كل هذا الفيض من المعاناة استطاع أن يواصل عملية الكتابة والخلق والإبداع".وتضيف صاحبة ديوان "وأد": ما بين القراءة والترجمة وجدتُ أنَّ للشعر الأفغانيّ الحديث صوتًا جديدًا مغايرًا، ونظرًا لما يحتويه هذا الأدب من قيمٍ جَمالية وفنية وعلى مستوى رفيع وعالٍ قررت أن أضعه بكل أمانة بين يدي القارئ العربي".وفي وصف الشعراء الأفغان الذين ذكرت نصوصهم في الكتاب تقول العطار: "شعراء شباب وجَدوا في ميادين الحرب وخنادق التعصب بذرة المحبة، تحدوا كل الصعوبات التي تواجههم، لهم لغة تسمعها الإنسانية، ينتقدون الواقع بكلَّ شاعريةٍ وجرأة، كتبوا ونشروا منجزاتهم في الدول المجاورة، همهم الوحيد حريةُ التعبير، والشعورُ بالآخر. اطلعت على آثارهم من خلال التواصل مع شعراء ومحبينَ للحرف".أما عن خصائص هؤلاء الشعراء فتقول صاحبة ديوان "شتائم مجانية": الشعراء في هذا الجيل لم تُثنهم الرقابةُ عن تحقيق أهدافهم ولدى متابعتهم؛ يجد القارئ طرحًا لمواضيع حساسة يرتسمُ جليًا في كنه أعمالهم، هؤلاء كتبوا في عدة مجالات وأصابوا قَصَبَ السبق فيها، نجد نقد الواقع محورًا أساسيًا. في نصوصهم النقد موجّه إلى السياسيين أصحاب القرار، وفي الوقت ذاته تكتشف أن الذي يكتبونه مفعم بطعم مرارة الحروب، عشاق لا يتوهمون، وواقعيون في سرد يومياتهم الحزينة. في الشعر الحديث تلتمس حرية التعبير في الكتابة عن المحظورات والممنوعات".وفي حديثها عن أهم المعوقات التي تواجه الشاعر الافغاني تقول العطار: "الشعر الأفغاني الحديث يواجه صعوبات عديدة، أبرزها عدم وجود مؤسسات لحماية المنابع والآثار الأدبية للأديب الأفغاني، وأيضًا مشاكل مادية تخص الطبع، إذ أنَّ أغلب الشعراء الأفغان يطبعون آثارهم في الدول الأخرى".