الإسلام وما بعد الحداثة الوعود والتوقعات

يمثل هذا الكتاب محاولة جادة في مسيرة البحث عن فهم أفضل لمقتضيات العصر الذي نعيشه، وربما وجده القراء –لا سيما أولئم الذين يملكون فكرة مقدسة وتقليدية عن الدين والموروث، واعتادوا، عند الخوض في هذه المفاهيم، مراعاة التوقير والتبجيل –فظاً وأحياناً جارحاً بسبب أسلوب اللغة، وطبيعة التصورات والرؤى التي يطرحها، لذا من المناسب بداية أن أوضح أمراً مهماً وهو، إنني لم أقصد من وار ء هذا الكتاب التجديف أو الإساءة إلى القناعات، أو انتهاك الحرمات، بتاتاً، كل ما في الأمر، وجدت أن الالتقاط والتلفيق بين النظريات والآراء، وأسلوب التهكم الذي يثير الشكوك والتوتر بين الثقافات العالمية، كلها أدوات مهمة لاستيعاب مفهوم أو ظاهرة ما بعد الحداثة، وهذا ما دعانا للوقوف عندها ودراستها، مع مجموعة من الموضوعات ذات الصلة لم تطرق حتى الآن، من جملتها موضوع غاية في الأهمية، يلامس بحثنا في الصميم ألا وهو، الحضور الواسع لوسائل الإعلام، قصدت وسائل الأعلام الغربية الحاضرة في كل زاوية وناحية، التي تثيرنا وتفسدنا وتتجاهلنا وترسم إطار تصوراتنا وأفكارنا، لتضعنا بالنتيجة أمام تحديات جمة. من هذا المنطلق، يصبح تفهم طبيعة وسائل الإعلام بمثابة كلمة السر لسبر أعماق الإنسان المسلم وسلوكياته وذهنيته، وهو بالضبط ما حاولت فعله في هذه الدراسة...وكما سيلحظ القارئ، فإن ثمرات زوال الحواجز الثقافية لن تقتصر على حياتي أنا كمؤلف فحسب، بل ستمتد إلى أبعد من ذلك بكثير، لذا، فإن نشر مثل هذه التجارب سيؤسس لمنهجية بحثية مفيدة ومقبولة.أود أن أذكر هنا أن طبيعة النقاشات في الكتاب الحالي ستتم بقالب انطباعي بحت، مع التركيز على الموضوع الأصلي للدراسة، بدلاً من إتباع أسلوب التتالي والاستنزاف والإيقاع الكرونولوجي. إن أهم ما يميز أسلوب عصر ما بعد الحداثة هو انهيار الأنساق الفكرية الكبرى، وتعدد الثقافات والمسميات، وتزاحم الصور والتصورات، والدائرة الواسعة التي تشكلها، وذوبان الحواجز الثقافية، ولربما سنلمس أحياناً، نظراً لهذه الخصوصيات، مفارقات وتناقضات جلية والتفافات موضوعة مشهودة أثناء طرح بعض القضايا ذات الصلة، فضلاً عن انزياح مثير للأشخاص والأماكن، أو انبعاثات متعمدة، وهي كلها تعكس تمظهرات ما بعد الحداثة وخصوصياتها، لذلك أتمنى على القارئ أن يتحلى بالصبر والجلد عند متابعته هذا البحث، فهو يطرح من خلال منظور عام.