الثقافة العربية الإسلامية وأثرها في مجتمع السودان الغربي (دراسة في التواصل الحضاري العربي- الإفريقي)

تعرض هذه الرسالة بالبحث والدراسة للثقافة العربية الإسلامية وأثارها في مجتمع السودان الغربي خلال القرنين العاشر والحادي عشر للهجرة/السادس عشر والسابع عشر للميلاد. وبما أن محور هذه الدراسة سيركز على الثقافة العربية الإسلامية وتأثيرها على مجتمع المنطقة، فإن الباحث رأى دراسة هذا الموضوع من خلال الإشعاع الثقافي الذي أحدثته إسهامات بعض أعلام النهضة الثقافية الذين عاشوا في فترة هذه الدراسة وأثروا الحياة الثقافية بمؤلفاتهم وفتاواهم وإسهاماتهم العلمية المختلفة، ومن هؤلاء الأعلام: الإمام محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني، والفقيه العاقب بن عبد الله الأنصمني المسوفي وغيرهم.وبالعودة لفهرس هذه الدراسة نجد أنه قد جاء مقسماً إلى مقدمة وتمهيد وستة فصول وخاتمة. أما التمهيد وهو بعنوان : "السودان الغربي: البيئة وتأثيرها على المسار السياسي والثقافي حتى نهاية القرن التاسع للهجرة/ الخامس عشر للميلاد"، فسيعطي الباحث فيه -بادئ ذي بدء- لمحة عن العوامل الجغرافية التي أثرت في تاريخ المنطقة التي يشملها مصطلح بلاد السودان الغربي ومن بينها البيئة الطبيعية والبيئة السكانية والأجناس المختلفة التي عاشت وتفاعلت فيها ثقافياً.كما ستخصص لمحة تاريخية موجزة عن دور أهم الكيانات السياسية في مسيرة المنطقة الثقافية حتى بداية فترة الدراسة وفي هذا الفصل سيسلط الباحث الضوء على دور كل من: مملكة غانة الإسلامية، المملكة الصنهاجية الإسلامية، والحركة المرابطية، وإمارة التكرور الإسلامية، ومملكة مالي الإسلامية، وأخيراً مملكة سنغي الإسلامية في عهودها الأولى، في التجاوب ثقافياً مع مؤثرات الثقافة العربية الإسلامية والعمل على نشرها في أرجاء السودان الغربي. كما سيتم تناول التطور التاريخي لتيارات الحركة الثقافية وتفاعلها في السودان الغربي حتى أواخر القرن التاسع للهجرة/ الخامس عشر للميلاد.ويتناول الفصل الأول، وهو بعنوان: "السودان الغربي: أحواله السياسية واتصالاته الثقافية الخارجية"، يتناول الأحوال السياسية التي عاشتها المنطقة في ظل حكم الأسكيين (889-1000هـ/ 1493-1591م) وفي ظل الإدارة المغربية التي حكمت السودان الغربي منذ 1000هـ/1591م، وحتى أواخر القرن الحادي عشر للهجرة/ السابع عشر للميلاد، وسيدرس هذا الفصل أيضاً: كيف تعرض الوجود الثقافي العربي الإسلامي لضغوط مباشرة من الوجود الأوروبي الذي حل في المراكز التجارية التي أقيمت على سواحل غربي أفريقيا؟، وكيف جذبت هذه المراكز إليها قسماً كبيراً من التجارة الصحراوية وحولته إلى المحيط الأطلسي وبذلك أثرت سلباً على مجمل القوى السياسية والاقتصادية للسودان الغربي؟ ما أضعف الأداء الحضاري بشكل عام وكان له تأثيره من ثم على مجمل الحياة الثقافية؟ وسيدرس أيضاً الاتصالات الثقافية الخارجية لبلاد السودان الغربي مع كل من: بلاد المغرب الكبير وبلاد المشرق العربي.ويهتم الفصل الثاني وهو بعنوان: "وسائل انتشار الثقافة العربية الإسلامية ومراكزها في السودان الغربي" بتتبع أهم وسائل انتشار الثقافة العربية الإسلامية في السودان الغربي ومنها: الدعاة والمعلمون والأئمة، والتجار، والهجرات، وقوافل الحج وأخيراً: الطرق الصوفية. كما سيتتبع أيضاً أهم مراكز الثقافة العربية في المنطقة وهي: مراكز حضرية ومراكز قروية، ويركز على مسألة انتشار الثقافة العربية الإسلامية في تلك المناطق القروية، وبالذات منذ أوائل القرن الحادي عشر للهجرة/ السابع عشر للميلاد، وذلك نتاجاً لجملة من الظروف المختلفة.ويستعرض الباحث في الفصل الثالث وهو بعنوان: "مظاهر الثقافة العربية الإسلامية في السودان الغربي" أهم هذه المظاهر وهي التي تجسدت في النظام التعليمي الذي كان سائداً، ومراحله التي من أبرزها: مرحلة التعليم الأولى (الكتاتيب)، مرحلة التعليم العالي (الجامعات)، المحاضر (الجامعات البدوية المتنقلة)، وأخيراً التعليم المهني (الحرفي). كما يستعرض -أيضاً- المواد الدراسية والمقررات والإجازات العلمية والكتب والمكتبات وأخيراً يتطلع الباحث في هذا الفصل المعني لإعطاء تقييم علمي لدور الثقافة العربية الإسلامية في تطور حركة التأليف وانتقال أعلام هذه المنطقة من مرحلة التلقي إلى ما يمكن أن نسميه مرحلة الإبداع والتأليف في جملة علوم منها: العلوم الشرعية والنقلية وعلوم اللغة العربية وآدابها والتاريخ والتراجم.