ملحمة التطور البشري

لقد أدرك العالم بعد صراع طويل مع المطلق أن كل شيء مرهون بزمانه ومكانه وظروفه التاريخية أو البيئية. وأن الامور في نهاية المطاف كلها نسبية، من النسبية الرياضية التي نادى بها أينشتاين إلى النسبية الثقافية التي نادي بها الانثروبولوجيون. التغير والاختلاف حقائق مكانية مثلما هي حقائق زمانية. لا يمكن لأي شيء أن يفلت من قبضة المكان والزمان؛ ومن ثم حتمية التغيير والتحول. من المستحيل أن يكون الشيء هو الشيء نفسه من لحظة لأخرى أو من مكان لآخر. المكان لا يقل أثراً من الزمان كعامل من أهم عوامل التغيير التي تعتور الأشياء وكسبب من أهم الأسباب المؤدية إلى الاختلافات التي تميز المجتمعات البشرية وتمنح كل منها سمات المتفرد والخصوصية. وإلى هذا فإن الاختلافات والفوارق بين عناصر الثقافة من مجتمع لآخر أمر طبيعي يحتمه عامل الزمان والمكان، ضرورة تحتمها متطلبات التكيف مع البيئة والتأقلم مع المحيط والاستجابة للعوامل المؤثرة، معطيات التاريخ والجغرافيا. وإلى هذا فإن أهم مباحث الأنثروبولوجيا الادراكية هو هذا المبحث الذي يهتم باختلاف الثقافات في تصنيف المدركات الحسية وإعطائها مفاهيم أو رموزا دلالية، كما أن علم اجتماع المعرفة يركز على الفروق الطبقية في طريقة التفكير داخل المجتمع الواحد. وقد أصبح من المسلم به أن الثقافة أو المجتمع أو الطبقة التي ينتمي اليها الفرد سوف تشكل فكره وتترك آثاراً واضحة على تركيبته الذهنية والنفسية. ضمن هذا السياق يقدم الباحث هذه الملحمة لتاريخ التطور البشري معتمداً في ذلك الطريقة الانثروبولوجية في الاحالات والتي تقوم على تدكيكها داخل النص بدلاً من وضعها في حواشٍ وهوامش.سيرى القارئ في فصول هذا التأريخ تاريخاً لمناهج التعليم ومؤسسات وما يرتبط بها من مصالح ابتداء من تأليف الكتب المدرسية إلى تصميم الأجهزة المختبرية التي مرت بمراحل متعددة من التطور والتحول. لم يتوقف البحث عند هذا النموذج اذ ان التحولات النموذجية لا تطول فرعاً واحداً من فروع المعرفة بل تطولها كلها ويقتدي بها الجميع. وسيلحظ القارئ أن النظرية التطورية بدأت عند علماء الأحياء ومنهم انتقلت إلى العلوم الانسانية. كذلك النسبية والبنيوية وغيرها بدأت من الرياضيات والفيزياء ثم تبنتها بقية العلوم. وسوف يلاحظ القارئ في هذا الكتاب مدى اعتماد الانثروبولوجيا بمختلف فروعها ليس فقط على غيرها من علوم الانسان والاجتماع؛ وإنما أيضاً على العلوم الطبيعية، كما سيلاحظ مدى التحولات النموذجية التي طرأت على الفكر الانثروبولوجي من عصر لآخر.