كتاب أخبار النحويين البصريين

إن النسخ الخطية التي كتبت قبل القرن الخامس للهجرة عزيزة الوجود ، فقد أبادتها عواصفالدهور منذ مئين من السنين ولا سيما تلك النسخ بالخط المسمى الكوفي ، فإن ما يوجد منهافي المكاتب والمتاحف هونبذ من المصحف الشريف فقط . وإذ ليس لهذه المخطوطات تاريخكتابتها لزم التخمين في تقدير عتقها ، وأعوجودا تکون نسخ غيردينية بهذا الخط ، وأماالنسخة التي هي أصل هذا الكتاب فهي مكتوبة أكثرها بالخط الكوفي الجميل ، إلا أن الناسخكتب المقطعات الشعرية بالخط النسخ المعتاد ، وإن كانت هذه النسخة من نوادر الخطالعتيق تكون أيضا مهمة لأنها تتضمن كتابة لا وجود لنسخة ثانية منه فيما أعلم وهو كتابأخبار النحويين للسيرافي ، الذي كان الأصل الذي نهل منه المتأخرون وعلوا ونقلوا عنه إلىكتبهم في تراجم أهل النحو ، فلم يزيدوا على ما أخبرنا به المؤلف ، وقد أخذ منه ابن النديمصاحب كتاب الفهرست وغيره ممن جاء بعده لفظا في كثير من المواضع مع نقصان وزيادةيسيرة من أصول أخر ، ثم تداوله ياقوت الحموي وابن خلكان ومن تبعهما في كتبهم .أما مؤلف هذا الكتاب فهو القاضي أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي ، وأصلهمن فارس ، مولده بسیراف مدينة على ساحل بحرالفرس ، وكانت من أهم فرض في قديمالزمان للمراكب البحرية التي كانت تسير إلى الهند والصين . ولد في تلك المدينة سنة 290 هتقريبا وبها ابتدأ بطلب العلم ، وكان ممن أخذ عنهم في سيراف أبو ذكوان وعسل بن ذكوان كماذكره نفسه في آخرهذا الكتاب ، ثم خرج عنها قبل العشرين بعد الثلاثمائة ومضى إلى عمانوتفقه بها ، ثم عاد إلى سيراف ولم تطل مته بها حتى مضى إلى عسكرمكم فأقام بها مدة ،ولقي هناك محمد بن عمرالصيمري المتكلم وكان يقدمه ويفضله على جميع أصحابه . ثمبعد ذلك تنقل إلى بغداد ولكن لم أجد أحدا من المؤرخين ذكر تاريخ وصوله مدينة السلام ،ولكن يسبق على الظن أنه قد جاوز الخمسين من عمره . وكان حينئذ فقيها حاذقا على مذهبالعراقيين يعني مذهب أبي حنيفة ، وقد لامه أصحابه لما ولي خليفة للقاضي أبي محمد بنمعروف على قضاء الجانب الشرقي من مدينة السلام ، إذ كان أستاذة لأبي محمد المذكور فيالنحو ثم جمع له الجانبين وبعد مدة كان على قضاء الجانب الشرقي فقط كما كان أولا ، وفيهذه المدة عقد له الفقيه الكرخي حلقة يفتي فيها ، قال هلال بن المحسن الصابئ : إن أبا سعيدتوفي يوم الاثنين الثاني من رجب سنة 368 ه عن أربع وثمانين سنة . وزاد أبو منصور الأزهري :بين صلاتي الظهر والعصر ودفن في مقابر الخيزران بعد صلاة العصر من هذا اليوم .